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(Jasón entra apresuradamente en escena)
JAS.- Mujeres que estáis cerca de esta morada, ¿está aún en palacio la que ha realizado estas atrocidades, Medea, o se ha dado a la fuga? Pues ella debe ocultarse bajo la tierra o elevar su cuerpo hacia la profundidad del éter como si tuviese alas, si no quiere pagar su castigo a la casa real. ¿Tiene el convencimiento de que, después de haber asesinado a los soberanos de esta tierra, podrá huir impunemente de esta casa?

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Pero ella no me importa tanto como mis hijos. Aquellos que recibieron el mal le causarán el mal a ella; yo he venido a salvar la vida de mis hijos, no sea que los parientes les causen algún daño, en venganza del impío crimen de su madre.
CORIFEO.- ¡Oh desdichado, no sabes a qué punto de tus desgracias has llegado, Jasón! Si lo supieras, no habrías pronunciado estas palabras.
JAS.- ¿Qué sucede? ¿Es que quiere también matarme a mí?
CORIFEO.- Tus hijos han muerto a manos de su madre.
JAS.- ¡Ay de mí! ¿Qué dices? ¡Cómo me has golpeado de muerte, mujer!

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CORIFEO.- Convéncete de que tus hijos ya no existen.
JAS.- ¿Dónde los ha matado? ¿Dentro o fuera de la casa?
CORIFEO.- Si abres las puertas, verás el crimen de tus hijos.
JAS.- (Llamando a gritos a los criados de la casa.) Soltad los cerrojos lo más pronto posible,. criados, quitad las barras, para que pueda ver la doble desgracia, a ellos que están muertos y a ella que recibirá mi castigo.
MED.- (Aparece Medea en lo alto de la casa sobre un carro tirado por dragones alados con los cadáveres de sus hijos.) ¿Por qué mueves y fuerzas estas puertas, tratando de buscar a los cadáveres y a mí, la autora del crimen? Cesa en tu esfuerzo. Si necesitas algo de mí, si pretendes algo, dilo, pero nunca me tocarás con tu mano.

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Tal carro nos ha dado el Sol, padre de mi padre, para protección contra mano enemiga.
JAS.- ¡Oh ser odioso, oh, con mucho, la más  abominable para los dioses, para mí y para toda la raza de los hombres! ¡Tú que sobre tus propios hijos te atreviste a lanzar la espada, a pesar de haberlos engendrado, y, al dejarme sin ellos, me destruiste! ¡Y, a pesar de haberlo hecho, puedes mirar el sol y la tierra, cuando te has atrevido a una acción tan impía! ¡Deseo que mueras! Ahora, he recuperado la cordura que entonces no tuve, cuando, desde tu casa y desde tu país extranjero,

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te traía a una casa griega, enorme desgracia, traidora a tu padre y a la tierra que te crió. Los dioses han arrojado sobre mí tu genio vengador, pues ya habías matado a tu hermano en tu hogar cuando embarcaste en la nave Argo, de bella proa[78] ¡ Así comenzaste tus crímenes. Habiéndote casado después conmigo y dado hijos, por celos de un lecho y una esposa los mataste. No existe mujer griega que se hubiera atrevido a esto, y, sin embargo, antes que con ellas

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preferí casarme contigo —unión odiosa y funesta para mi—, leona, no mujer, de natural más salvaje que la tirrénica Escila[79]  Pero no conseguiría morderte con mis infinitos reproches; tal es el atrevimiento que posees por naturaleza. ¡Vete en mala hora, infame y asesina de Jus hijos! A mí sólo me queda lamentar mi destino, no podré disfrutar de mi nuevo matrimonio y a los hijos’ que engendré y crié no podré hablarles vivos, los he perdido para siempre.

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MED.- Podría extenderme mucho respondiendo a tus palabras, si el padre Zeus no supiera los beneficios que recibiste de mí y el pago que tú me diste. Tú no debías, después de haber deshonrado mi lecho, llevar una vida agradable, riéndote de mí; ni la princesa, ni tampoco el que te procuró el matrimonio, Creonte, debían haberme expulsado impunemente de esta tierra. Y ahora, si te place, llámame leona y Escila que habita el suelo tirrénico. A tu corazón, como debía, he devuelto el golpe.
JAS.- También tú sufres y eres partícipe de mis males.

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MED.- Sábelo bien: el dolor me libera, si no te sirve de alegría.
JAS.- ¡Oh hijos, qué madre malvada os cayó en suerte!
MED.- ¡ Oh niños, cómo habéis perecido por la locura de vuestro padre!
JAS.- Pero no los destruyó mi mano derecha.
MED.- Sino tu ultraje y tu reciente boda.
JAS.- ¿Te pareció bien matarlos por celos de mi lecho?
MED.- ¿Crees que es un dolor pequeño para una mujer?
JAS.- Si, ella es sensata, sí, pero para ti es la mayor desgracia.
MED.- (Señalando a los cadáveres.) Ellos ya no viven. Esto te modera.

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JAS.- Ellos viven, ay de mí, como genios vengadores de tu cabeza.
MED.- Los dioses saben quién comenzó la desgracia.
JAS.- Conocen, sin duda, tu alma abominable.
MED.- Odia. Detesto tus amargas palabras.
JAS.- Y yo las tuyas, pero la separación es fácil.
MED.- ¿Cómo? ¿Qué debo hacer? Lo deseo con todas mis fuerzas.
JAS.- Déjame enterrar a estos muertos y llorarlos.
MED.- Eso no, pues yo deseo enterrarlos con mi propia mano, llevándolos al santuario de Hera, diosa Acrea[80], para que ninguno, de mis enemigos los ultraje

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saqueando sus tumbas. Y en esta tierra de Corinto instituiremos, de ahora en adelante, una solemne fiesta y ritos expiatorios de este impío crimen. Yo me voy a la tierra de Erecteo a vivir en compaijía de Egeo, hijo de Pandión. Tú, como es natural, morirás de mala manera, golpeado en tu cabeza por un despojo de la Argo[81], viendo así el amargo final de tu boda conmigo.
JAS.- ¡Ojalá te destruya la Erinis de tus hijos y la Justicía vengadora!

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MED.- ¿Qué dios o divinidad te va a escuchar, perjuro y engañador de tus huéspedes?[82] .
JAS.- ¡Ay, ay, infame, infanticida!
MED.- Entra en casa y entierra a tu esposa.
JAS.- Entro, privado de mis dos hijos.
MED.- Aún no es nada tu llanto; aguarda a la vejez.
JAS.- ¡Oh hijos queridísimos!
MED.- Para su madre, para ti no.
JAS.- ¿Y por ello los mataste?
MED.- Para causarte dolor.
JAS.- ¡Ay de mí! Quiero, infeliz de mí, besar los labios queridos de mis hijos.

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MED.- Ahora los llamas, ahora quieres acariciarlos, cuando antes los rechazabas.
JAS.- Concédeme, por los dioses, tocar la blanca piel de mis hijos.
MED.-  No es posible. Lanzas palabras al viento.
JAS.- ¡Zeus! ¿Oyes cómo he sido rechazado?  ¿Qué ultrajes he padecido por culpa de esta odiosa e infanticida leona? Pero cuanto me es permitido y puedo, los lloro e invoco a los dioses y les pongo  como testigos de que tú,

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después de haber asesinado a mis hijos, me impides tocarlos con las manos y enterrar sus cadáveres. ¡Nunca debería haberlos engendrado para verlos morir bajo tu mano! (Abandona la escena.)
CORIFEO.- Zeus en el Olimpo es el dispensador de muchos acontecimientos y muchas cosas, inesperadamente, concluyen los dioses. Lo esperado no se llevó a cabo y de lo inesperado un dios halló el camino. Así se ha resuelto esta tragedia.